9. 마녀의 종교
근대 마술의 종교는 이교주의의 부활이다. 그러나 모든 근대 마녀들이 신이교도인 것은 아니다.
신이교도 마술은 미슐레의 역사적 전통에 뿌리를 두고 있다. 그는 유럽 마술은 고대 종교의 부활 에 있다고 주장했다. 이러한 생각은 이후 많은 인류학자들에 영향을 주었다.
1899년에 찰스 레란드(Charles Leland)가 쓴 아라디아(Aradia)는 마술의 새로운 종교로의 진전에 있어서 중요한 저작이다. 그는 이탈리아의 마녀 마달레나(Maddalena)에 대해 언급하면서 미슐레의 생각이 옳았다는 것을 밝혀주었다.
즉 디아나(Diana)의 숭배가 근대 이탈리아에까지 계속해서 지 속되고 있음을 마달레나를 통해 증명해 주었던 것이다. 이후 이러한 근대 마녀의 종교는 가드너 (Gardner)에 의해서도 계속 보여졌다.
또한 이러한 마녀의 종교는 페미니스트 운동에 참여했으며 아마도 근대 마녀의 약 15% 정도가 이교도적인 페미니스트이다. 페미니스트 마녀는 자신을 디아나라 부르면서 가부장적인 종교에 반 대하고 나섰으며
신의 여성성을 강조하기 시작했다. 실제로 모든 근대의 마녀들은 유대-그리스도의 전통을 거부하면서 고대의 신들을 부활시켜 숭배하였다. 또한 근대의 마녀들은 자신들을 흑마 술로부터 완전히 분리시켜 오히려 사람들의 행복과 자유를 위해 노력하고 있다.
원전 : A History of Witchcraft: Sorceres, Heretics, and Pagans - Jeffrey B. Russell